Clitofonte

Sócrates: Respecto de Clitofonte, hijo de Aristónimo, alguien nos refería hace poco que, hablando él con Lisias, criticaba sus conversaciones con Sócrates; mas alababa, sobremanera, la compañía de Trasimaco.

Clitofonte: Ese alguien, Sócrates, no te hizo exacta recuerdo de las palabras que, acerca de ti, tuve yo con Lisias, porque, respecto de algunas cosas, no te alabé, mas sí, respecto de otras. Pero ya que, evidentemente, me lo reprochas —aunque finjas no importarte lo más mínimo—, me agradaría relatarte yo mismo tales palabras, aprovechando la suerte de estar los dos a solas, a fin de que creas menos eso de que te tengo en poco; que tal vez no las percibiste exactamente, de modo que me está pareciendo me tratas ahora más duramente de lo debido. Pero, si me das amplia licencia para hablar, gustosísimo lo aceptaría, que quiero explicarme.

Sócrates: Por cierto que sería vergonzoso no dártela y bien larga, empeñado, como estás, en ayudarme; porque, evidentemente, conociendo yo en qué soy peor, en qué mejor, me ejercitaré y seguiré en esto, mas huiré con todas mis fuerzas de aquello.

Clitofonte: Escucha, pues. Aun habituado a tu compañía, Sócrates, muchas veces me sorprendí al oírte y parecerme hablabas muchísimo mejor que los demás hombres cuando, reprendiéndolos, cual “Deux ex machina” en tragedia, solamente decías: «¿a dónde vais, hombre?; ignoráis que no hacéis, al obrar, nada de lo debido, ya que todo vuestro empeño se os va en cómo adquirir riquezas; mas, respecto de los hijos, a quienes las transmitiréis, no os preocupáis de que sepan servirse justamente de ellas, y ni les buscáis maestros en justicia, en caso de que sea enseñable; mas si es ella cosa de cultivo y ejercicio, no les buscáis quienes, adecuadamente, los ejerciten y cultiven, que ni siquiera vosotros mismos habéis comenzado por cuidaros de ello. Sino que viendo que vosotros mismos y vuestros hijos estáis suficientemente instruidos en letras. Música y gimnástica —lo que tenéis por educación perfecta en virtud—, y que, posteriormente, no por ello dejaríais de haceros malos en el uso de las riquezas, ¿cómo es que no despreciáis la educación actual ni buscáis quienes pongan fin a esa vuestra incultura? Que, realmente, por tal discordancia y ligereza —pero no por ir fuera de compás un pie acompañando con la lira—, tanto hermano con hermano.