ΜΕΝΩΝ
Spanish
Plato · Spanish
The Meno asks whether virtue can be taught, and stumbles into a deeper puzzle: how can we even seek what we do not know? Plato's answer is the doctrine of recollection — the soul, immortal and reborn, already holds all knowledge within it, and learning is remembering. Socrates demonstrates by drawing a geometric truth from an untutored slave-boy with questions alone.
The dialogue ends by distinguishing knowledge from mere true opinion: both can guide action, but knowledge is 'tied down' by an account of its cause, and so is stable and teachable.
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Menón: ¿Puedes decirme, Sócrates, si “la virtud es enseñable”? ¿O no es enseñable, sino “ejercitable”? ¿O ni ejercitable ni enseñable, sino viéneles a los hombres “de natural”, o de otra manera?
Sócrates: ¡Oh Menón!; hasta hace poco, eran, por cierto, famosos, ante los griegos, los tesalios, y admirados por hípica y riqueza; mas ahora, tal me parece, también por sabiduría; y sobre todo, los conciudadanos de tu compañero Aristipo.
Sócrates: —los de Larisa. Pero la causa de esto es Gorgias, ya que, llegado a esa Ciudad, consiguió enamorados de la sabiduría tanto entre los principales de los Aleuadas —entre ellos, tu enamorado Aristipo— como entre los demás tesalios. Y aún más: os acostumbró al hábito de responder, cual conviene a sabios, impertérrita y magníficamente, si se os pregunta algo; que aun él mismo se prestaba a responder a cualquier heleno sobre lo que quisiera, —y no había nadie a quien no respondiera. Empero aquí, querido Menón, está pasando lo contrario: una como sequía en sabiduría; y parece cual si la Sócrates, sabiduría emigrara de estos lugares hacia vosotros. Pues sí quieres hacer aquella pregunta a cualquiera de los de aquí, no habrá quien no se ría y diga: “Extranjero, me expongo parecerte un bienaventurado por saber si la virtud es enseñable o adviniente de otra manera. Mas estoy tan lejos de saber si es enseñable a no enseñable que ni siquiera tengo la suerte de saber qué es, en general, Virtud”. Pues también Sócrates, yo, Menón, me hallo así; comparto, con mis conciudadanos, la pobreza en este punto, y me reprocho a mí mismo el no saber acerca de Virtud en general. Pero si no sé qué es, ¿cómo sabría cuál es? ¿O es que te parece ponte que quien no sepa, ante todo, quién es Menón, sepa si es bello o rico o noble además, o lo contrario de esto? ¿Te parece ser posible?
Menón: A mí no; pero tú, Sócrates, ¿ni siquiera sabes en verdad qué es Virtud? ¿Aun respecto de ti, referiremos esto allá, en casa?
Sócrates: No solamente esto, compañero, sino aún más: que, a mi parecer, no me he encontrado con nadie que lo supiera.
Menón: ¿Cómo así?; ¿no te encontraste con Gorgías cuando estuvo aquí?
Sócrates: Por mí que sí.
Menón: ¿Mas te pareció no saberlo?
Sócrates: No lo recuerdo muy bien, Menón; de manera que no sabría ahora decirte lo que entonces me pareció. Tal Sócrates, vez él lo supiera, y tú, lo que él dijo; recuérdame, pues, cómo lo dijo. O si quieres, dilo por tu cuenta, ya que, presumo, te parece a ti lo que a él.
Menón: A mí sí.
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The Athenian who turned Socratic conversation into a written philosophy and founded the Academy.
Plato was born around 428 BCE into a wealthy and politically prominent Athenian family; through his mother Perictione the family traced kinship to the lawgiver Solon, and his relatives Critias and Charmides were among the oligarchs of the Thirty. A late tradition says his given name was Aristocles and that 'Plato' — from the word for 'broad' — was a nickname. He grew up during the long agony of the Peloponnesian War and came of age amid the violence and disillusion that followed Athens' defeat.
Plato · J. D. García Bacca (UCV 1980–1983) · OCR sin revisión facsimilar. Each edition has its page, the reader and a plain-text file:
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