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ΤΙΜΑΙΟΣ

Timeo

Spanish

Plato · Spanish

About this work

The Timaeus is Plato's great dialogue on the origin and structure of the cosmos, and for many centuries it was the most influential of all his works — for long stretches of the Middle Ages, through a partial Latin version, almost the only one known in the West. In it the Pythagorean astronomer Timaeus delivers a long, sustained speech, what he modestly calls a 'likely story', describing how the visible world came to be.

The story of the making

A divine craftsman, the Demiurge, good and free of envy, brings order out of a primordial disorder by looking to the eternal Forms as his model. He fashions the World Soul from a blend of sameness and difference, dividing it by harmonic ratios, and sets the heavens turning; he makes time as 'a moving image of eternity'; he forms the four elements from elementary triangles, in a kind of mathematical chemistry; and he delegates to lesser gods the making of mortal bodies. The cosmos that results is a single, living, intelligent being, as good as a thing of becoming can be.

Its long authority

The Timaeus fixed the framework within which the tradition thought about nature, creation, the soul, and the divine, and its puzzles — above all whether the 'making' is an event in time or an eternal dependence — drove debate from Plutarch to Proclus, whose enormous commentary survives in part.

In the library: the complete Timaeus, with the cosmology of the Demiurge and World Soul.

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The opening

Sócrates: Uno, dos, tres; pero, querido Timeo, ¿dónde está el cuarto de los convidados ayer, mas invitantes hoy?

Timeo: Alguna indisposición le sobrevino, Sócrates; que voluntariamente no iba a perderse esta reunión.

Sócrates: ¿Así que es tarea tuya y de éstos llenar la parte del ausente?

Timeo: Absolutamente; y, en lo posible, no fallaremos; pues no sería justo el que, convidados por ti ayer, cual a huéspedes es debido, no nos esforzáramos, nosotros los restantes, al invitarte en nuestro turno.

Sócrates: ¿Recordáis, pues, de cuántos puntos y de que

Timeo: De algunos nos acordamos; mas de cuántos n», tú, presente, los recordarás. Pero mejor, si no te resulta pesado, retómalos brevemente y desde el principio, pura que así e asienten más en nosotros.

Sócrates: Así será. De los razonamientos dichos ayer por mí acerca de régimen político era el capital el de cuál y con cuáles varones resultaría patentemente el mejor, según mi.

Timeo: Y por cierto, según todos nosotros, el descrito por ti es el más racional.

Sócrates: ¿No comenzamos por separar, dentro de él, la clase de los agricultores —y las demás artes— de la clase de los defensores?

Timeo: Sí.

Sócrates: Y habiendo dado a cada uno un solo quehacer: el adaptado a él según naturaleza e individualidad, y a cada uno su arte, dijimos, respecto de los que han de ser defensores de todos, que han de ser tan sólo guardianes de la Ciudad, tanto si alguno de fuera como sí de dentro va a hacerle algún mal; juzgando clementemente a sus subordinados, ya que son amigos por naturaleza; empero, duramente, en las batallas, a los que encuentren de enemigos.

Timeo: Pues así es del todo.

Sócrates: Porque dijimos, creo, que la naturaleza de los guardianes ha de ser, a la vez, briosa y filósofa, ambas cosas excelentemente a fin de que puedan ser rectamente clementes para con los unos; duros, para con los otros.

Timeo: — Sí.

Sócrates: Mas, ¿qué en cuanto a crianza?; ¿no ha de criárselos en gimnástica y Música y en todos los aprendizajes que les son adecuados?

Timeo: — Absolutamente.

Sócrates: Respecto de los así criados, se dijo que no han de tener ni oro ni plata ni posesión alguna cual peculio propio; sino, cual auxiliares, recibir de sus encomendados por tal guardia un sueldo, moderado cual para morigerado; mas gastarlo en común, en régimen de mutua convivencia, sin otra solicitud alguna fuera de la virtud, en vacación de cualquier otro quehacer.

Timeo: Esta se dijo, y de esta manera.

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About Plato

The Athenian who turned Socratic conversation into a written philosophy and founded the Academy.

Plato was born around 428 BCE into a wealthy and politically prominent Athenian family; through his mother Perictione the family traced kinship to the lawgiver Solon, and his relatives Critias and Charmides were among the oligarchs of the Thirty. A late tradition says his given name was Aristocles and that 'Plato' — from the word for 'broad' — was a nickname. He grew up during the long agony of the Peloponnesian War and came of age amid the violence and disillusion that followed Athens' defeat.

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Editions

Plato · J. D. García Bacca (UCV 1980–1983) · OCR sin revisión facsimilar. Each edition has its page, the reader and a plain-text file:

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