ΓΟΡΓΙΑΣ
Spanish
Plato · Spanish
The Gorgias pits Socrates against teachers and admirers of rhetoric, and rises into a passionate debate about how one ought to live. Socrates argues the great Platonic paradoxes: that doing injustice is worse than suffering it, that the wrongdoer is better off being punished, and that a life of unchecked pleasure and power is in truth the most wretched.
Rhetoric, he contends, is no true art but a 'knack' of flattery, as cookery is to medicine — persuasion without knowledge of the good. The dialogue closes with a myth of the judgment of souls after death.
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Calicles: ¿Así es como dicen, Sócrates, que se ha de tomar parte en guerra y batalla?
Sócrates: Pero, ¿es que llegamos tarde a una fiesta, según ese proverbio?
Calicles: Y por cierto bien urbana fiesta. Que hace un momento nos dio Gorgias grande y bella exhibición.
Sócrates: De esto es causa precisamente Querefonte, Calicles, forzándonos a pasar el tiempo en la plaza.
Querefonte: No importa nada, Sócrates, que yo lo remediaré, porque Gorgias es amigo mío, de modo que nos dará tal exhibición, ahora si te parece; y si lo quieres, otra vez.
Calicles: Pero, Querefonte, ¿desea Sócrates oír a Gorgias?
Querefonte: Para esto precisamente estamos aquí.
Calicles: Pues, si queréis, venid conmigo a casa, porque Gorgias se aloja en ella y os hará una exhibición.
Sócrates: Dices bien, Calicles; pero, ¿consentirá en dialogar con nosotros?, pues quiero que me informe tal varón sobre cuál es el poder de su arte y qué es lo que anuncia y además enseña. En cuanto a lo de esa exhibición, que la haga, como tú dices, en otra ocasión.
Calicles: Nada como preguntárselo a él mismo, Sócrates; porque ése precisamente fue uno de los puntos de su exhibición. Justamente estaba exigiendo que cualquiera de los presentes en casa le preguntara lo que quisiera y, dijo, que a
Sócrates: Bellamente dicho, Querefonte, pregúntale.
Querefonte: ¿Qué le pregunto?
Sócrates: Qué es.
Querefonte: ¿En qué sentido lo dices?
Sócrates: En parecido, a como si diera la casualidad de ser artesano en zapatos, te respondería ciertamente que “Zapatero”. ¿O no entiendes en qué sentido lo digo?
Querefonte: Lo entiendo, y le preguntaré. Dime, Gorgias, ¿es verdad lo que dice Calicles que proclamas responder a lo que cualquiera te pregunte?
Gorgias: Es verdad, Querefonte, porque acabo de proclamar eso mismo, y añado que nadie jamás, durante muchos años, me preguntó nada nuevo.
Querefonte: Así que responderás más fácilmente, Gorgias.
Gorgias: A tu disposición el que hagas la prueba de ello, Querefonte.
¡Por Júp erefonte, si q
Polo: ¡Por Júpiter!, Querefonte, si quieres, hazla de mí, porque me parece que Gorgias está ya fatigado, pues acaba de hacer bien largo discurso.
Querefonte: ¿Qué?, Polo, ¿crees que vas a responder más bellamente que Gorgías?
Polo: ¿Y qué?, con tal de que te satisfaga.
Querefonte: Nada; puesto que lo quieres, responde.
Polo: Pregunta.
Querefonte: Pregunto pues: si, por azar. Gorgias fuera entendido en la arte en que lo es su hermano Heródico, ¿qué nombre ajustado le daríamos? ¿No, el mismo que el de él?
Polo: Absolutamente.
Querefonte: Afirmando, pues, que es médico, hablaríamos bellamente.
Polo: Así es.
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The Athenian who turned Socratic conversation into a written philosophy and founded the Academy.
Plato was born around 428 BCE into a wealthy and politically prominent Athenian family; through his mother Perictione the family traced kinship to the lawgiver Solon, and his relatives Critias and Charmides were among the oligarchs of the Thirty. A late tradition says his given name was Aristocles and that 'Plato' — from the word for 'broad' — was a nickname. He grew up during the long agony of the Peloponnesian War and came of age amid the violence and disillusion that followed Athens' defeat.
Plato · J. D. García Bacca (UCV 1980–1983) · OCR sin revisión facsimilar. Each edition has its page, the reader and a plain-text file: