ΝΟΜΟΙ
Spanish
Plato · Spanish
The Laws, Plato's longest and final dialogue, sets out in great detail the constitution of a practicable city — a 'second-best' state for human beings as they are, where in the absence of philosopher-kings the rule of law, divinely sanctioned, must govern. It treats education, religion, marriage, property, and punishment, blending freedom and authority.
Notably, Socrates is absent; an Athenian Stranger leads the conversation. The work's concern with divine law, the soul's priority over body, and the argument that 'god is the measure of all things' made it deeply influential on later Platonist political and religious thought.
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Ateniense: ¿Es un dios, a alguno de los hombres, Extranjero, a quien atribuís ser causa del establecimiento de vuestras leyes?
Clinias: Un dios, Extranjero, un dios, sea dicho en toda justicia. Para nosotros, Júpiter; para los espartanos, de los que uno es éste, creo decirse fue Apolo. ¿Es así?
Megilo: Sí.
Ateniense: ¿Pues no dices, según Homero, que Minos acudía cada mueve años a conferenciar con su Padre, y que según sus instrucciones establecía las leyes en vuestras Ciudades?
Clinias: Así, por cierto, se dice entre nosotros. Y además que Radamanto, su hermano —lo habéis oído nombrar— resultó “Justo” en superlativo. Pues bien: nosotros los cretenses decimos que, por la rectitud en la administración de justicia, se le otorgó ese título tan laudatorio.
Ateniense: Bello, por cierto, tal apelativo; y grandemente adecuado a hijo de Júpiter. Mas, puesto que, tú y éste, habéis sido criados en costumbres tan legales, sospecho que no va a ser desagradable el que durante este paseo, hablando y oyendo, conversemos acerca, precisamente, de régimen político y leyes. Por otra parte, el camino de Cnosos hasta la gruta y santuario de Júpiter es, como hemos oído, suficiente para eso; y, a lo largo del camino, hay descansillos, que tal vez vayan bien en la presente estación de bochorno, bajo las sombras que dan los grandes árboles. Y nos estaría bien a los de nuestra edad descansar más de una vez bajo ellas; y, reconfortándonos mutuamente con razones, hacer de esta manera más llevadero todo el camino.
Clinias: Por cierto, Extranjero, que, conforme adelantemos, hay en los bosques sagrados cipreses de altura y belleza admirables, y prados en que descansadamente conversaríamos.
Ateniense: Correctamente dicho
Clinias: Pues bien; lo diremos mejor, al verlo. Mas partamos, a la buena de dios.
Ateniense: Así sea. Pero dime, ¿para qué la ley os ordenó las comidas-en-comunidad, ejercicios y el hábito de militares?
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The Athenian who turned Socratic conversation into a written philosophy and founded the Academy.
Plato was born around 428 BCE into a wealthy and politically prominent Athenian family; through his mother Perictione the family traced kinship to the lawgiver Solon, and his relatives Critias and Charmides were among the oligarchs of the Thirty. A late tradition says his given name was Aristocles and that 'Plato' — from the word for 'broad' — was a nickname. He grew up during the long agony of the Peloponnesian War and came of age amid the violence and disillusion that followed Athens' defeat.
Plato · J. D. García Bacca (UCV 1980–1983) · OCR sin revisión facsimilar. Each edition has its page, the reader and a plain-text file:
PLATO SCROLL