Alcibíades II

Sócrates: — ¡Alcibíades!, ¿que te diriges a orar a dios?

Alcibíades: Pues así es, Sócrates.

Sócrates: Pareces sombrío, y miras a tierra cual si estuvieras pensativo.

Alcibíades: ¿Pensativo?, ¿quién y sobre qué?, Sócrates.

Sócrates: Pensativo sobre lo máximo, Alcibíades, —así me lo parece. Porque, ¡tente!, por Júpiter!; ¿no crees que los dioses de cuantas cosas les pedimos en privado o en público, nos dan a veces algunas; mas no, otras; que a algunos sí; que a otros, no?

Alcibíades: Enteramente así.

Sócrates: ¿Pues no te parece que hace falta mucha y prudente previsión para que no pase el pedir uno para sí grandes males, creyendo pedir bienes? Pero, ¿qué si por Suerte los dioses están dispuestos a dar lo que se les pidiere? Cual, se cuenta, que Edipo pidió sin más que los hijos decidieran a golpes de espada lo de herencia paterna; y pudiendo buenamente pedir le librase de los males presentes, atrajo, además de los presentes otros por maldición, realizados los cuales y, tras ellos, otros muchos y terribles. ¿Qué falta hace referirlos uno por uno?

Alcibíades: Pero, Sócrates, estás hablando de hombre loco. ¿Qué te parece haber quien, sano, se atreva a pedir tales cosas?

Sócrates: ¿Qué te parece, pues, ser la locura lo contrario a la sensatez?

Alcibíades: Enteramente.

Sócrates: ¡¿Qué te parece haber hombres insensatos y sensatos?

Alcibíades: Por cierto, los hay.

Sócrates: ¡Tente!, y consideremos quiénes son tales.

en que hay insensatos y sensatos, —y otros, locos.

Alcibíades: Convenido, pues.

Sócrates: ¿Hay, además, algunos sanos?

Alcibíades: Los hay.

Sócrates: ¿Y también, otros, enfermos?

Alcibíades: Enteramente.

Sócrates: ¿No, pues, los mismos?

Alcibíades: Pues no.

Sócrates: ¿No hay, pues, además otros a quienes nada eso pasa?

Alcibíades: No, por cierto.

Sócrates: Así que, de Necesidad, el hombre o está a no lo está.

Alcibíades: Me lo parece.

Sócrates: Pero, ¿qué?: respecto de sensatez e insensatez, ¿tienes la misma convicción?

Alcibíades: ¿En qué sentido lo dices?

Sócrates: En el de si te parece que es Necesario ser o insensato; O si hay, entre medio, un tercer estado no haga al hombre ni sensato ni insensato.

Alcibíades: No, por cierto.

Sócrates: ¿De Necesidad, pues, ha de pasar una de las cosas.

Alcibíades: Me lo parece.

Sócrates: Pues bien: ¿recuerdas haber admitido que es lo contrario de sensatez?

Alcibíades: Por mí, que sí.

Sócrates: ¿Pues, y que no hay, en medio, un tercer que haga al hombre no ser ni sensato ni insensato?

Alcibíades: Convine en ello.

Sócrates: ¿Habría cómo para una cosa haya dos contrarios

Alcibíades: No hay cómo.

Sócrates: Luego insensatez y locura son lo mismo.