Eutidemo

Critón: Sócrates, ¿con quién estabas dialogando ayer en el Liceo?, que grande era la muchedumbre que te rodeaba, tanta que, queriéndote yo oír, ni aun acercándome pude oír claramente. Mas asomándome vi algo y me pareció que eta un extranjero con quien dialogabas. ¿Quién era?

Sócrates: ¿De cuál preguntas, Critón?, porque no era uno, sino dos.

Critón: Hablo del que estaba sentado el tercero a tu derecha. En medio de vosotros estaba el muchacho de Axíoco, que, por cierto, Sócrates, me pareció haber crecido extraordinariamente y no distinguirse gran cosa de nuestro Critóbulo, en cuanto a edad, sólo que éste es más flaco, mas aquél está espabilado y bueno y bello de ver.

Sócrates: Preguntas, pues. Critón por Eutidemo; pero el sentado a mi izquierda era su hermano Dionisodoro, que también él comparte los razonamientos.

Critón: A ninguno de los dos conozco, Sócrates; son, pues, al parecer sofistas nuevos. ¿De dónde?, y, ¿en qué son sabios?

Sócrates: Por su origen y procedencia, creo, son de Quíos; mas emigraron a Turio, y, huyendo de allá, hace ya muchos años andan por estos lugares. En cuanto a la sabiduría por la que preguntas, maravillosa es la suya, Critón. Sencillamente, los dos son sabios en todo. Hasta ahora no sabía lo que eran pancraciastas. Pues estos dos son cabalmente omniluchadores, mas no al estilo de los dos hermanos pancraciastas de Acarnania; que éstos sólo eran capaces de luchar con el cuerpo; empero, esos dos son, primero, grandísimamen- «μὲν γὰρ τῷ σώματι μόνον οἵω τε μάχεσθαι, τούτω δὲ πρῶτον μὲν τῷ σώματι δεινοτάτω ἐστὸν [καὶ μάχῃ, ᾗ πάντων ἔστι κρατεῖν] ἐν ὅπλοις γὰρ αὐτώ τε σοφὼ πάνυ μάχεσθαι καὶ» (Burnet, 271d)

Critón: ¿Cómo así, Sócrates?, ¿no temes que, por tu edad, resultes ya demasiado viejo?